《御气九卷》太玄奥了，完全就是郑氏关于二境理念和运用的集大成之作。
核心就两点，炼气和御气。
什么体质特性适合炼什么品类的宝气，然后在宝气的基础上又有什么效用，研究的非常透彻。
说是“九卷”，但本质上却是按照“阴阳五行”来划分的。
譬如。
水之卷，核心就讲述各种水属性宝气的特性和应用。
简单归纳的话，就是生、灭、困。
其中“生”是最常见的，水具有泽润万物的特效，能非常有效的疗伤、催生植物、激发生机。
而“灭”也很常见，譬如，瞬间召唤大量水形成瀑流进行冲击、席卷、淹没、囚困。
水具有相当的包容性，也可以蕴含毒素，进行毒杀、腐蚀。
“困”，则像是水牢、冰冻，基本上都非常常见。
《御气九卷》甚至还专门提到了截天剑武家的黑水玄蛇气黑水玄龟气，相较于其他的水属性的宝气，此二气冰冻效果极佳。
其中的“炼气”法门，专门记载了大量将宝气按照自己的意愿，炼化成自己所需要的形态定式。
从而达到瞬发的效果，在实战的时候效果战斗力倍增。
俞幼泉下意识就想到莲花寺的金刚夜叉明王幻身，这就是在“炼气”层次做到了极其精妙的程度。
而郑氏以剑法著称，所以《御气九卷》中的做法，多是将宝气熔炼成剑器。
后续就能够御气如御剑，宝气能驱使飞多远，宝气所化的剑器就能飞多远。
《御气九卷》前七卷几乎系统的记载了金木水火土阴阳七种宝气的吞纳熔炼法，第八卷则涉及到各种宝气之间的配合使用。
此卷被唤作“两仪卷”，核心就是讲述两种宝气之间的配合使用。
譬如。
土属性宝气配合水属性宝气，落在物理层面就会造成大面积的沼泽、泥石流。
而落在元气元力这些能量层面，也会出现种种不可
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