”家族之中的传说。
那些尊贵殊胜的“巫教”大家族，都有神灵的血脉，并且在密法域口口相传的英雄史诗之中，亦有诸多的神灵和魔怪，长得都和人差不多，陆峰刚才言语之中所说的那位赞普之孙的美丽妻子，本来便并非是人，亦不是魔女，她是“龙”。
这便是“密法域”的生态。
陆峰的白玛还是野神的妻子，野神有强有弱，像是被明理长老压服的土地神，自然无是甚么很厉害的神灵。
可是像是那些神山的山神，譬如说陆峰见到的，在“无尽白塔寺”之后的“寄魂湖”的主人，“明主大王”的姐姐，她亦是神灵。
但是她就无有土地神那样的孱弱。
就算是当时的陆峰，都无有镇压她的办法，止现在如何，那还须得见了再说。
所以刚才的故事就是，用当年的故事，引出来现在的故事，也即是陆峰暗示“吉多嘉布”家族的老爷，新娶了一位“神灵”为妻子，一位“龙”作妻子。
并且这“龙”具有极强的“传染病”，亦就是“龙病”。
要是陆峰所料不差的话，整个哲不汗的部落，其实都已经和哲不汗一样，都化作了那“龙”的一部分，那僧侣看出来了端倪，但是无有看出来本质，止以为是“魔女”。“魔女”是一個很宽泛的词语，能够给人带来灾祸的雌性，都可以叫做“魔女”，不过“魔女”大多数都和情欲有关系。
是佛法的大敌。
不过也不怪这僧侣。
毕竟密法域实在是太过于幅员辽阔了。
就算草原上密法域的僧侣，亦不知道在大冰川那边的密法域，到底是一个甚么情况。
就算是密法域的神灵，在草原上，其实亦不多。
就像是“吉多嘉布”家族，它本来就不要应该出落在草原之上！草原之上应是札萨克家族和“诸法本源之寺”流落出来的“派系”的地盘，最多再加上一个“
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