在大唐的时候，孩子出生后三天，常常会受“三日洗儿”礼，也叫“三朝洗儿”。
洗三的用意一是洗涤污秽，消灾免难，二是祈求福气，图个吉利。
两个孩子的洗礼是孙神仙亲手洗的，袁道长眼巴巴的看着，和他一起眼巴巴的看着的还有真兴大师。
真兴大师很想给颜白的孩子洗澡，可却不知道如何开口，袁道长虽然也心有遗憾，但转念一想心里瞬间就舒服了很多。
因为，孙神仙在北周大成年的时候隐居太白山，向世外高人学道，隋朝亡了以后就隐居在终南山至今。
贞观元年的时候，陛下下诏让其到长安，认为他“有道”，授予爵位，孙神仙不接受，然后就一直待在南山。
袁道长认为孙神仙以前学过道，如今虽然醉心医学，但也算半个道门人。
所以，算到最后怎么也是道门的人给颜白的嫡长子洗礼，等回到长安之后就把这个宣扬出去，如今道门的生活越来越难了。
有了这个名头说不定能稍稍地让日子好过那么一点点。
如此作为虽然有那么一点点地让人说道，但是一想到衙门每个月都去长安的每个道观收税，孙道长觉得自己做得一点也不过分了。
到现在，袁道长还是搞不明白，长安万年两个衙门的课税使是怎么知道长安里面十八个道观，每个道观每月卖了多少炷香的。
不光袁道长不明白，真兴大师也不明白，他们香客上了多少香也知道得清清楚楚。
真兴为了税务的问题已经通过宗正寺给李二写了数十封折子了，可是折子根本就过不了三省。
真兴大师明白，这根本就不是颜白在故意针对佛门，而是通过颜白在表达朝廷对佛门的意思。
也有寺庙不愿意缴税，他们想看看这凶狠的颜白敢不敢把这寺庙的僧人都吊死。
从隋朝开始这么些年过去了，佛门一直是方外之地，从
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