有祖父、爹爹、娘亲和大哥唐阿牛，一家人叫她做“惠仙”。
客家山歌以对歌见长，这就往往需要歌者具有见景生情，即兴发挥，敏妙过人的素质和本领。
客地有个青年叫罗隐，他有做天子的高远抱负，可事实上他连个举人也没考上，一气之下隐居山间，每日以作山歌自娱自乐。
他写的山歌数量很多，整整把三间屋子都堆满了。有一次，他听说唐惠仙的山歌唱得好，人又漂亮，还放出风声：“唱山歌，有人能赢过我的，我便嫁他。”
罗隐听后，便连夜雇了三只船，载着他的部分山歌脚本去找唐惠仙对唱。实际上，罗隐的山歌本子可以装满九只船，但他想有三船山歌都战胜不了一介女子的话，那他还是秀才么?
船到唐惠仙居住的村庄，只见岸边一个清秀的客家女子正在挑水，罗隐便向她打听唐惠仙的住处，并特地说明是来对歌想娶她作老婆的。
挑水女子放下担子，含笑打量着他，说：“请问先生，你有多少山歌?”
罗隐豪迈地说：“共有九船山歌，三船在省城，三船在湖州，三船已撑到岸边。”
女子听罢，含蓄一笑，劝说道:“先生还是请回吧，看样子你不是唐惠仙的对手。”
罗隐吃惊地问：“为什么?”
女子并不直接回答，而是轻舒歌喉即兴唱道：“石上唐惠仙，路上罗秀才，人人山歌肚里出，哪有山歌船撑来?”
原来，这个挑水的女子就是歌仙唐惠仙，她的歌声果然不同凡响，开口一唱就把罗隐给震住了。
他翻遍船上那一本本挖空心思写出的歌本，竟一句也对不上来。气得他把三船山歌书一股脑儿扔进了河里，含羞而退。
流传这一带的山歌多以抒情、缠绵、悠扬、婉转而闻名，唐惠仙形象代表了客家女子在艺能方面的杰出才华。
其形象之所以广受欢迎，也在情理之中。
客家人喜唱山歌，主要是
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