什么，但若是说要让已有的变化为全新的，他却有点困惑。
但却有一股力量，在帮助他，帮助他回忆不久之前，安靖曾经看见过的，怀虚界创生的那一幕。
【太素之前，幽清玄静，寂漠冥默，不可为象，厥中惟虚，厥外惟无，斯谓溟涬，盖乃道之根也。道根既建，自无生有】
太素之前的一切，都是幽邃虚无的清静状态，没有形象也不可以描述，在这个状态中，内部是完全的虚空，外部是完全的空无，这种状态被称之为‘溟涬’，也是大道的根源。
一旦这个状态得到了稳固，开始变化，便可【无中生有】。
【有物浑成，先天地生。其气体固未可得而形，于是元气剖判，刚柔始分，清浊异位。天成于外，地定于内】
天地未成之前，有一团浑然一体的东西，它是如此原始以至于无法被赋予形象，随后，祂开始变化，刚柔分离，清浊分化，最终天成在外，地固于内。
这正是‘先天五太’中，在‘空无之后，无限虚无的太易’后，介于‘无形无质，只有炁的太初’和‘有形无质，无法观测，却将要成型的太始’之间的形态。
“神异乃为天地之基，原来如此！”
安靖明白了。
他明白了一切。
哈哈笑着，恍然的安靖开始催动自己的五大神异。
有形而无质，于有无之间，原始的天地万物将要诞生。
其名为……
【太始元一天地生】
他首先，催动【执天时（始）】。
这首先的神异运转，安靖的灵降临在了空无中，统御了那‘浑然一体的炁’。
随着【宙光】的运转，光阴流逝，最初的变化出现了，浑然一体的炁开始崩散，化作五行阴阳之灵煞。
然后，便是【承天德】。
五行阴阳的循
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