与其相互配合以附体的形式來度化世人，
而出马，也叫看香、出堂，是上古萨满文化的传承，然后在我国北方地区发展成一种巫文化，关于出马，北方和南方的叫法不同，但是最终都是一个目的，弟子带领一个仙家的堂口为人看事查病，
据传南北有“南茅北马”一说，所谓南茅，就是指我茅山宗，而北马，就是指北方的出马仙家，
不是人人都可以成为出马弟子的，要成为出马弟子，必须有着一定的仙缘，若非累世的缘分，那就是前世曾为正神或菩萨童子，又或者是精灵家族的一员，与仙家曾是父子、兄弟、师徒、同门的关系，或是弟子因过错而下界，或接了任务下界度人，弟子本身就有一定的法力，只不过经历了轮回无法运用，以上所述，弟子从生下來就和仙家们绑在一起，一起度人，积累功德，共成正果，
也并非做了出马弟子就马上能开堂口，出马弟子因轮回转世忘却了自己是谁，也忘记了自己的责任和法力，再加上现实世界尊崇科学，弟子会对很多奇怪的事情半信半疑，所以仙家通过疾病和事业的不顺來点化弟子，让弟子相信仙道，了解自己的责任，同时打通弟子的相关窍穴，以便日后与弟子传达信息，这称为事磨和病磨，通过这些磨难，让弟子主动的了解出马的常识，去开悟修法，出马是仙家修炼必须经历的过程，而且必须经过了天庭审核才能立堂口出马，绝大多数出马仙单纯又善良，慈悲为怀，普度众生，
出马仙家开堂口也有极大的讲究，必须择日开堂口，三月三、九月九是出马的正日子，很多地区后來增加了六月六为出马的正日子，但是在东北的规矩里面，六月六算是出黑堂口的日子，仙家的规矩是根据给立堂的师父的规矩來的，还有所谓的正月初一、七月十五、十月初一出堂口的情况，这三个日子都是世人给祖先烧纸的日子，一般都是算为鬼日子，这种日子出的堂口是很特殊的堂口，应该是受过皇封的仙家选择的出堂日子，这样的
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