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011.人间四境(四千字,已修改)(3 / 7)

官职的,姜元也算是变相混了半个官位在身。

但不待姜元对自己的未来有所规划,苏幼安对他武学修行的规划已经是做好了。

“你是不是好奇,我为什么能吃下这么多东西却没有表现出一点饱胀?”

苏幼安持笔沾了些墨水,在宣纸上极快的落笔,那是医师们所推崇的经络穴位图。

“如今渭城正是混乱之际,无论你是否愿意钻研武道,都应该了解这江湖时局的基本,才能做到趋吉避害、保全自身于江湖。”

图画成型了,她便拿出另一支笔,开了一小盒朱砂,沾着那抹鲜红循着脉络开始打点。“十二正脉与奇经八脉的说法,你应该懂得,我就不再浪费时间......”

“起初,习武之人对于各种境界的理解和划分都是模糊的,只知江湖一二三流,各凭胜负生死诀定地位尊卑。出口无遮拦、下手无分寸,往往要因为所谓‘门派之争’‘名利之争’而闹得血流成河。”

“直到前朝初期,有一位自诩‘勘破天机’的天师站了出来,他用半辈子的时间打败了江湖里各门各派的强者,成为了当之无愧的天下第一。

晚年时候被朝廷招安,建立‘方寸观’,从此以宗师自称。后来又创作《武典》,通过解析武道本质划分人体四大境界,明确等级优劣,规划心中方寸。这才结束了江湖之上盲目追逐名利地位而死斗不断的乱象,以一部《武典》框住了武林侠客随修为长进而日益增长的野心。”

“这《武典》划分的第一境界,名为‘四气’。”

“所谓‘四气’,既元气、宗气、营气,卫气。江湖中绝大部分的武夫几乎都处在这一层境界,通过锻炼四气以精进武艺与道行,俗称的‘内息’便是这四气运转的产物。”

苏幼安以朱砂在图画中肾脏与天灵的位置做标记,“元气。又名先天之气,源于父母,存于肾、发于天灵,是武者

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