转化为质量,产生新的粒子。这些新的粒子会衰变和辐射,转化成更稳定的粒子。
3、2的过程可以通过法术干涉,不同的法术干涉的结果产生的粒子种类和辐射种类都不同。
当这些特征分析出来后,方钧就产生了一个极其惊人的想法。
法力为何不能和大统一力有关?
科学研究有一个核心的思想“如无必要,勿增实体”。
在一个和前世物理定律如此相似的世界。
除了多出修仙这个现象外,区别很小。
那么为了方便研究,简化模型的复杂性,避免过度拟合,为何不直接把“法力”嵌入到前世的万有理论之中呢?
前世的历史上的“地心说”就是因为在引入了“本轮”和“均轮”模型后太过复杂,所以被“日均说”淘汰。
是的,“地心说”并没有不正确。
它的理论模型完全是可以解释天体的运动,和“日均说”没有任何区别。
但“地心说”太过复杂了,为了让“地心说”符合自然现象,添加了太多模型进去。
导致复杂到被简洁的“日均说”淘汰。
这就是“如无必要,勿增实体”。
而法力能够通过法术转化成各种粒子,模拟几乎所有的自然现象。
大统一力也支配许多的自然现象。
法力需要待在丹田这种特殊的环境中才能长久稳定的存在。
大统一力也需要宇宙大爆炸的初始高温环境下才能长久稳定存在。
既然双方如此相似,那么肯定有着一定程度上的联系。
而且最重要的是,法力是能够支配引力的。
修士为什么能够飞行?
可不是因为他们能够冯虚御风,也不是什么喷气式反冲力,而是直接克服了引力飞起来。
这意味
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