这个念头。虽说道士炼丹，可以称上中国最原始的“化学实验”，可实际上真正会炼丹的道士这全天下根本没几个，大多数道士从来不会炼丹，哪怕就号称会炼外丹的也只是一些挂羊头卖狗肉的骗子罢了。
所谓的炼丹充其量就是瞎折腾，给外人看的那一套假模假样。弄出来的丹药也不是炼丹所制，倒和中药炮制有些类似，这些道士靠这一手坑蒙拐骗，糊弄那些傻瓜呢。真正有道行的道士从不看重这些，他们也对所谓的“外丹”一说更是嗤之以鼻。
既然道士群体不靠谱，朱慎锥也只能打消这个念头。就在他为此郁闷的情况下，另一个群体出现在他的面前，让他看到了一种新的可能。
这不是其他，正是烟花爆竹。
大明一代，烟花爆竹的民间制造已经得到了相当发展，眼下大明的烟花爆竹已有了不少后世的样子，甚至在有些水准相当高的烟花工艺上达到了常人无法想象的高度。
葡萄牙传教士安文思所撰《中国新史》第六章“中国人的礼节、典仪和节日”，书中就录了明崇祯十七年（1644年）元宵节晚上的烟花：“似舟，似塔，似鱼，似龙，似虎，似象，一般有上千种令人惊奇的烟火”。
其中的描写和形容令人惊叹，明史中也记载了明宪宗与民同乐放烟火的景象，正德年间波斯商人阿克巴尔在笔记中也有类似的记录。意大利传教士利玛窦、法国传教士金尼阁所撰《利玛窦中国札记》中对明朝的烟花技术也做了惊人的评价。
从这些来说，明朝的烟花爆竹技术已经相当先进了，技艺高超的烟花匠人能通过各种技术制造出令人叹服的烟花来。
烟花的原理就是火药燃烧，控制火药的比例和运用巧妙的技术达到喷发火焰炫丽的效果。
既然烟花匠人能做到这一点，那么在这个世界上对火药的了解他们是当之无愧的专家。而且朱慎锥想到了一点，烟花匠人
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