除去阿济，其他各部的首领和将领也会逐一放归，这些人养着也是浪费粮食，杀掉更没什么意义，放回去反而作用更大。
当然放归也是有条件的，除了付出一定代价赎回外，朱慎锥还需要这些部落的首领和将领派质子给腾格尔部。
这种做法很是传统，对蒙古人来说已是非常仁慈了。要知道蒙古部落的战争往往伴随着血腥，战败者能回归的可能性不大，通常不是被直接处死，就是彻底失去人生自由沦为奴隶。
而现在朱慎锥已算是网开一面，只需要付出金银再加送来质子就能放归他们，并且还同意把俘虏的蒙古骑兵部分也一同放归，这样的举动已让这些人感激莫名了。
作为部落的首领和将领，这些人都是蒙古贵人，能够回到部落继续享受富贵，哪怕付出代价也是值得的。更何况朱慎锥的要求很合情合理，金银这些东西他们根本缺，至于质子就更不用说了。
蒙古贵族们为了权利、地位和财富，父子、兄弟之间你杀我我杀你的情况历来有之，而且这些蒙古贵人身边女人不可能只有一个，少的两三个，多的七八个，比如喀喇沁台吉固噜斯奇布这家伙光是福晋就有六个，子女加起来十来個，拿一个儿子当质子交换自己，他举双手赞同。
就这样，在这些人的恳求下，朱慎锥同意由他们指派信得过的亲信先一部返回自己的部落，带去其书信，然后再送来金银和质子，只要这些东西到了朱慎锥的手中，朱慎锥就会遵守承诺，放他们回去。
在放他们回去的同时，俘虏的各部蒙古骑兵也会放回去一部分，当然这部分是朱慎锥挑选过的。趁着赎回他们的间隙，朱慎锥会派人按照招揽俘虏的各部蒙古骑兵，从中挑选出一些愿意主动投靠腾格尔部的蒙古人，以这种方式作为以后埋在各部的钉子。
当然，这种做法的结果怎么样，又能起到什么效果，这个朱慎锥无法保证。而且朱
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