汤若望是阿道夫他们入住迎宾馆的第二天登门拜访的，他来此一来是见一见这两位来自于欧洲的“老乡”，二来也是代表皇帝先摸一摸对方的底，打听一下尤其是阿道夫作为两国使者的态度。
虽然他们三人不同国籍，汤若望是德国科隆人，阿道夫是瑞典人，而费迪南德却是比利时人，可毕竟他们都来自于欧洲。
而且阿道夫作为是瑞典人，从民族而言属于德意志民族，从这点来说和汤若望是一个真正意义上的老乡，费迪南德和汤若望又同属于罗马教廷是自己人，三人之间的沟通很是融洽，并无什么障碍。
三人聊了半日，交谈甚欢。
无论是汤若望还是阿道夫和费迪南德，都从各自的态度中得到了自己想要的结果。尤其是当阿道夫坦然告诉汤若望，自己受瑞典和波兰王国的委托出使大明，两国王室都有意和大明这个强大的东方帝国建立外交关系，并且进行交流合作，一起对抗这些年咄咄逼人的沙皇俄国时，汤若望就更为高兴了。
但相比对阿道夫，汤若望对费迪南德更为看重。要知道汤若望虽然身上有着大明的官职，可他本身却是罗马教廷派往大明的传教士，作为虔诚的教徒，他深知自己的真正职责，而年轻的费迪南德同样作为传教士，让他看到了在大明传教事业的后续有人。
在之前皇帝就对汤若望有过承诺，只要汤若望完成大明和欧洲各国的外交联系，尤其是和欧洲国家取得正常外交并且各方面的合作之后，大明朝廷就会进一步对汤若望放开传教的许可。
这是汤若望一直梦寐以求的，而在大明传教士并不算多，除去之前因为年老而去世的利玛窦、罗雅谷外，还有在山东的龙华民和在南方的仅有几个人了。
而在京师，汤若望是罗马教廷仅剩下来的传教士，是大明传教事业的负责人，身上的重任极大。虽然这些年汤若望在大明传教过程中也发展了不少教徒
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