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第二十五章 修行(2 / 6)

不怕什么,毕竟那句‘鸿蒙有道,神与道同’可不是一句妄言啊!”

神族、神道,在太古的时候神祇与天地而生,修炼之法等等法门都是神族独有,这个时候神道便是神族的代指。

但是到了上古东皇时,那些山jing野兽也都开始纷纷得到修炼之法,修炼有成一步成神。如此神自后天修炼,那神族与神道之间的关联又有所不同了。为此东皇颇具先见之明的将那些妖神也规划入天庭神族中,将气运与神族相合,成为神族一脉。

但是到底也是个苗头,神道与神族也开始有所不同。毕竟神族只是一个种族,而神道是一种修炼之法,是一种教派,是脱之道,是一种思想的延伸。

到了ri后封神之时,别管那是不是仙在神上,只要天庭封神,掌控天地法则,那就是神祇。自然作为天庭创始人之一的娲皇也能分去一份气运。可不管那神族如何衰落。而且真要说,三清鸿钧不也都是先天大神出身?

伏羲神sè稍缓,强打jing神,问风烨道:“阿烨,你修行仙道,可想好ri后,如何晋升太乙了?”

仙道与神道,在金仙神君之后便开始有了极大的区别。神道讲求神光永照,站定现在,神光照亮过去三千界,可为太乙,能够延伸无量未来,掌控无量过去现在未来,元灵不灭,可为大罗。

而仙道就不同了,不同于神道与道相合,仙道明显便是一个个体,修行脱,修习三花五气,而演练大罗道果。蕴五气可为太乙,练三花便为大罗。

不过这其中,根据三花五气的不同修行法门,仙道又分为心修、体修以及气修,分别应对三种不同的大罗金仙。

心修,三花五气便是指的三尸五贼。消缺三尸虫,斩却五情贼,使自身元神清净纯粹,一步大罗,如此可成清净琉璃之体,可善于天机推演,知晓福祸,参悟天道。不过,如此一来缺点也是可见,那便是法力的不足,

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