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第二十九章 游历(2 / 6)

有这份殊荣。三皇诞辰,清明祭祖,年年不缺香火。伏羲被尊为易数占卜之鼻祖,神农被视为农业医药的化身。而轩辕也有黄帝内经传世,开华夏帝王之先,创造诸多工具,便利人族。为此,三皇被尊奉是必然的。

而其次便是孔圣、禹王、史皇仓颉这类曾经在人族留下不可磨灭印记的存在了。孔圣的儒道流传后世,影响了华夏数千年。禹王,大禹治水,救苍生于危难,便是在后世,那某些地方还在尊奉这这位,而这禹王终结了禅让制度,开家天下之先河,更是在历史上留下浓重的一笔。史皇仓颉造字传世,被后世尊为字圣,更是流传千古。

至于关公也以义字而存留于世,岳飞也以忠而存世。

综上而看,在人族想要不被遗忘,那么便是立道立德了。

提到八卦周易就会想到伏羲,提到医药农业便会想到神农,提到房中术,御女飞升,大战蚩尤恐怕想到的只有轩辕了。

而要说儒家仁义,肯定不能不说孔孟。文字史官不能不提仓颉。这些人将自己的功业流传至今,与百姓民生息息相关,虽然经过无数改良,但是他们的名声犹在。对此,风烨那些小明,固然是好,但是对于立道立德的境界还是差远了,便是最基本的立言也没有,一言以传后世,那些诗仙诗圣也算是不枉了。

所以风烨也想要在人族深深打下自己的印记。那便要找到一个足以长久影响人族生活的功绩,以此传道与人族。便是ri后那些人族掌权者下令,抹杀自己的存在,不允许祭祀自己,但是只要一提起自己的那个功绩,自然便会想到自己这位创始人了,如此人族香火也不会断绝。

历法,这就是风烨的选择,有着二十一世纪的记忆,没有人比风烨更清楚历法的展走向了。

尤其现在伏羲创立甲子历法,是与风烨一同的,那么风烨只需ri后再进一步完善,就行了。

后世神农被尊为农业医

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