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第十七章符修之根(3 / 5)

不灭。

“你应该知道炎居、玥萱二人如今成为先天日月之神了吧?你觉得他们跟一般的神祗有什么不同?”

经过风烨提点,太泓也明白过来了:“神箓!他们虽然也是日月本源之神,但是他们跟天地的联系完全是通过本命真符来沟通。

换句话说,本命真符也可以视作是他们的权柄神器,倘若日后真的有机会触摸那层境界的时候,完全可以将本命真符跟自身的联系斩断,将本命真符打入神器之中,他们本人也就可以借此超脱,还可以获得一件证道灵宝来做权柄神器。”

炎居和玥萱可能终其一生也不能证道混元圣人,但是这两位日月神的出现却给了神族一道曙光,让神族看到另一条路子。凝聚本源神箓来代替自身跟天地的联系,日后也就可以勉强超脱出去。

“这件事女娲娘娘看得分明,对于帮助神族试探前路她也会乐见其成。所以你在长灵洲上面传道会比较好。而且此洲上面先天生灵不少,资质亦是不错。至于星瀚洲,为师要亲自施法向三界洪荒展示吾等符修的神通。”

星瀚洲是九皇真母塑造的神洲,风烨在此施展神通也是顺理成章之举。由于此洲是采集星辰碎片而来,这里跟其他几洲的环境还是有很大不同。

大地元磁不断转移变化,有的地方引力是其他地方的十倍百倍,由于星磁之力不稳定很少有生灵在此汇聚。但正是因为此地人烟稀少,饱受星瀚洲元磁暴乱之苦。风烨才可以在此顺利传道彰显符道神通。

符修可以操控天地元气借用天地法则,难道真的是为了跟人打斗所用?太泓在风烨身边数千年,自然也明白符修的立本之道。

取之于天地,用之于天地。借助从天地间得到的力量来改变这个天地环境,使得天地自然可以更好的延续下去。从这种意义上讲,符修一脉是最接近神祗之道,才会被女娲娘娘看作是神族日后的一条后路。所以风烨才会跟元始天尊理念最是相合,天极山

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