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第十七章符修之根(5 / 5)

神农也明白农业与自然必须取得平衡,不能过分的开垦农田破坏自然。

加上如今有诸神庇护,风调雨顺,五谷丰登,农业的发展也可说是一帆风顺。为了祭祀神农伊耆氏这位农神,专门还有了所谓的“蜡祭”。

当初赤明洲上面荒漠赤地颇多,不就是听訞等人率领门人将此地改造成适宜人族居住之所?

放到现代来说,天极山一脉也就是一群环保主义者。为了子孙后代的长久延续,为了仙神不必迎接末法时代,要保护这个天地的可循环再生。

这也是风烨对符道的要求,符道如果按照风烨的理念调理天地的话,自然也会得到天地的眷顾自然也有大兴之时。

可以说当今仙神佛三道之所以有大兴之机,也是因为他们符合了天道的某种需求,对天地的发展有莫大益处,才会被天地眷顾才有了大兴之时。

神道运行天地法则,自然是天地宠儿。仙道应众生对超脱的信念而来,也是大兴无数年。如今佛门以普度众生,用慈悲善道度化众生也会得到天地的眷顾。相比较之下,以破坏天地为乐,以堕落众生为己任的魔道可就是天地所排斥的对象。

“日后为师将星瀚洲净化以后,你也就可以在此传道了。”

“老师为何不亲自来做?”

“为师日后自有一桩大事要做。”风烨看着太泓道:“日后若为师不在,这天极山一脉道统也就要靠你支撑了。你只需记住符修之根基立点就是顺天而行调和天地,吾等顺天救世自然得天之助,吾等一脉自然无忧。”

看到太泓想要说话,风烨又道:“倘若为师真的出了事情,你就好生修炼吧。当你证道混元之时,说不得为师还能得了你的恩惠呢。”(未完待续。。)

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