就是门人也不能教化庇护了。
混元一境之所以有三清境的说法，也是应对三种道境对世界的本源理解。上清境看待世界已经可以看破世界的基本构成本源元气，元气之变化乃是世界的基石。
太清境是世界易变繁衍之道。成往败空。始生繁衰灭，莫不如是。
而到了玉清境，看的就是天地之元，万物之始。故以元始称之。才有了半步圣人的说法。
大罗金仙的开辟世界也不过就是依附这个天道宇宙而来。而混元境界的开辟就是在天道之外自行开辟世界。那么不了解万物的起源，不明白世界的本质，不知道世界的演化。如何能够开辟自己的世界？
一味闭门造车自然不比参考这方天道世界来的便捷，就连几位圣人也都在参考这个世界准备演化自身的四九天道，更何况是诸位准圣人?
风烨伸手一抓，一团元气落在风烨手中，然后风烨手一抖，那元气分化为阴阳二气，然后演变五行元气，然后衍生八卦，到了最后在风烨手中来回变化出上百种元气。
果然，这就是世界的本质吗？风烨看了看自己手中的元气，也难怪三清圣人所选择的大道都是太极，两仪，四象之流。这些大道对于参悟混元本质确实也有莫大帮助。而要是宏愿证道之类的明显就要差了一筹。
不过这么想来，太泓的五行大道到了最后可以看做物质的基础，也可以看做天地的五种形态看成天地循环之道。也可以作为万物之始或者是终极之道。要是太泓好生修行的话，说不得自己门下也能出一位混元大能呢。
风烨适应了一下上清境的变化，然后就飞向地星去了。适才玉简之上女娲娘娘在最后留言道，说是让风烨稳固道基之后去地星找她一趟。
“不知娘娘找贫道有何要事？”风烨来到地星之上，只见女娲盘坐在一座山头上，看着下面那群人族在建设家园。
看到风
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