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第五十四章三皇闻记(1 / 5)

待孔子退下之后,烨龙氏从暗屉中取出一卷金帛,他也不打开直接催动神火就把这卷金帛点燃抛到一旁的火盆中,随后对门外喊道:“白禾童儿何在?”

白禾童子闻言立马走了进来。

当白禾童子看到内容也明白烨龙氏为何发脾气了。金帛文书名叫三皇闻记,其中书写的内容大概是人族三皇年间的事情,不过开头一段话就是白禾童子看了也不由心惊。

“人族自三皇五帝而至如今,三皇者,太昊伏羲、烈山神农、黄帝轩辕是也,兹女娲者,乃伏羲之妃,非帝王也。”

这是要将女娲娘娘的地位从古三皇中消去?白禾童子是天极山曾经的守山童子,再往前也曾在火云洞随侍伏羲风烨等人,他对于三皇那段事自然也是清楚的很。

原本的人族古三皇是伏羲、女娲、神农,由于神农是燧人氏的转世之身,很多时候也称之为伏羲、女娲、燧人,但是不管怎么说,女娲娘娘的地皇尊位是不容置疑。直到大禹之时,女娲娘娘逊位才让轩辕由五帝之首晋了一位成为人皇,神农由人皇进位地皇。

但女娲娘娘这段禅位的历史可是在风烨编著的人族编年记中写的清清楚楚明明白白。而在三皇闻记中,直接将女娲娘娘作为地皇的经历给隐去,并且从一开始就让轩辕作为三皇之一。

没错,女娲娘娘和伏羲陛下同样都是华胥部落出身。都是行的木德之道,但是两人之间也差了几百年的时间,根本就不能被视作夫妻吧?这位作者也真敢写,难怪老爷如今这般愤怒,白禾童子嘀咕起来。倘若娘娘知道了。定然要来找老爷喝茶问罪了。

“还愣什么!还不赶紧将这些收拾了。”烨龙氏看到白禾童子看着火盆中的金帛出神,立马冷言道:“怎么?你还想去拜见一下那位作者?”

“童儿不敢!”白禾童子打了一个机灵,连忙将火盆端了下去。

待白禾童子下去之

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