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第五十五章武代李兴(1 / 5)

证道圣器与一位圣人的道果息息相关,想要将此物重新祭练要花费莫大的时光,而在圣人尚未身死的时候便要将圣器重新炼化,所需要的功夫也就更为漫长了。

元馗拿了元阳神王的证道神斧,若不是风烨作为本界的元阳上帝和元阳圣人所修大道相仿,利用自身元阳上帝业位和天道本源相助,直接将其中的圣人印记抽离出来打入金冠之中,元馗根本就别想着将此物重新炼化。

不过,风烨将金冠和元阳圣人的道韵相合,加上属于他自己的元阳上帝烙印,这件金冠中的三股本源相互争斗,虽然风烨可以暂时操控,但是要彻底将此物炼化也需要花费数万年的时光。

但是风烨从金镜中得到的那件证道圣器又有所不同,那位圣人早就不知道死了多久,他的证道圣器也是残破不堪,仅仅有一些混元道韵留在圣器上面,所以这件圣器比起原本的元阳神斧要好祭练的多了。

更巧合的是,这位开辟宇宙的创世神圣,他的证道圣器也是一把剑,风烨直接将此物和玄鸿剑相合用来炼制自己的无上护道圣器。

风烨本尊欲要一举证道先天圣人,以造化回明珠作为证道圣器,然后手持鸿蒙印参悟鸿蒙大道。至于烨皇化身只有烨龙灯这一件证道圣器和玄鸿剑这件顶级灵宝相伴,其他撼天鞭之类的东西都是蕴含天道本源的天道法器不能轻易带离此方宇宙。

比起那些证道圣器和先天至宝而言,玄鸿剑这口顶级神剑品质也就差了许多。但是在得到一位开辟圣人的证道圣器相融合的情况下,玄鸿剑的品质也足可以得到提高与至宝相比媲美。

不过,先天至宝在天地之间亦是有数,所以风烨并不指望将玄鸿剑炼制成为先天至宝,而是借助鸿蒙元气准备将此物化作鸿蒙宝剑。在日后行走混沌之时以作护身之用。

熔炼护道神剑,祭练头顶的元阳金冠,时不时还要炼制一下自己的烨龙金灯,风烨实在

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