秦如梦的目光看向楼下，默不作声。
“有些人是根本就不配信佛的，你六根不净，不配，我也不配，有一回我可是坐在蒲团上念《大悲咒》，正如痴如醉的念着‘折基那啊西多利，啊世……’结果我眼睛的余光瞥见一只蟑螂爬过，我想都没想，拿起自己的鞋照着它，一鞋给狠狠拍了下去，你说我配信佛吗，我配出家吗，你说我这种人还修个啥啊。
就算我每天背着观音大士上街，我也修不出个名堂啊。我佛虽慈悲，但你连人家的标准都达不到，你怎么出这个家，你可别被自己给弄迷糊了，不识庐山真面目，只缘身在此山中啊……”温小晴苦口婆心道，“况且，你都没找到高僧啊，自己一个人修行吗。”
秦如梦轻摇了摇头道：“‘不识庐山真面目，只缘身在此山中’”是纯粹的胡说八道，苏轼之流也就是饶饶舌。
而更有下劣之徒，把不在此山中当成了信条，永远以一种旁观的心态去看，这样以为就可以不当局者迷了，因此，造就了一群夸夸其谈之徒，永远没有了投身其中的实行。
不入地狱，如何能空地狱？
不入迷中，何能破迷？
但绝大多数的人，都是说食数宝之流。而下劣者，就更是到处去找拐杖，找人来渡其到彼岸，他们的人生，就是一个找拐杖的闹剧，每天探讨的，就是天下谁是第一拐杖，有了这拐杖，就可以一劳永逸了。
请问，这些人，你自己的脚去哪里了？
世界上没有什么拐杖，佛不是，菩萨不是，人更不是。
一个双脚立地，一头顶天的人，为什么要拐杖？
更下劣之徒，整天把时间耗费在讨论拐杖的优劣上。试想，凭你那愚蠢的智力还能分别优劣的拐杖，能有用吗？
一切，最多只能是指月的手指，而月亮不在一切能指所指上。谁告诉你，他能把月亮给你，那都是瞎掰，你还是先
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