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第644章 祭祀,怪物(1 / 4)

第644章

这座大山里有个族群,巫族。具体来历外人并不知道,薛小宝对此并不关心,他知道找到小神仙和孟胖子。

巫族里有大祭司,族长都有听命于他。

巫师口中的山洞是巫族人心中的神山,那座山平时族长和大祭司能去,只有每年的祭祀活动,全族人才会一起去。

薛小宝根本不知道巫族的规矩,他刚靠近山寨,就看见了全族的人在一片空地上开会,借此机会,薛小宝偷偷溜进山寨,向后山行去,也就是巫族人口中的神山。

可是薛小宝毕竟人生地不熟,找了一圈也没有找到山洞。然而就在这时,大祭司带领着族人向后山行去,有人捧着水果,有人扛着山猪,浩浩荡荡来到一处山洞前。

薛小宝紧跟其后,定睛一看,只见一群人欢呼雀跃,手舞足蹈,好像在进行什么祭祀仪式。

祭祀的对象就是神灵,神灵的产生是有其发展过程的。在人类的童年时代,人们思维简单,富于幻想,祭祀神灵对于自然物和一切自然现象都感到神秘而恐惧。天上的风云变幻、日月运行,地上的山石树木、飞禽走兽,都被视为有神灵主宰,于是产生了万物有灵的观念。这些神灵既哺育了人类成长,又给人类的生存带来威胁;人类感激这些神灵,同时也对它们产生了畏惧,因而对这众多的神灵顶礼膜拜,求其降福免灾。人类对自身的生老病死、幻觉梦境,也是难以理解的。古代先民相信,人死后其灵魂有一种超自然的能力,人的灵魂能与生者在梦中交流,并可以作祟于生者,使其生病或遭灾。这种敬畏众神的心理便是祭祀行为产生的重要因素。

欢闹持续了十分钟。大巫师抬手一指山洞,叽叽咕咕说了些什么。

四名**上身大汗走进山洞。片刻之后,抬出两个浑身**的人。

薛小宝瞳孔放大,瞪着眼睛望着那两个**的人。“我操,真是他们啊,真没用,咿!师弟的小鸟比孟胖

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