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第九十章 祭品(1 / 5)

苗族宗教中有十二祖古神的传说,这应该是源于九黎的宗教文化,从石屋正中的雕刻图案足以证明这一点,在放有尸骨的石头上,每一个石台的前面都有不同的图案。

与我们之前在神庙入口处看见的青铜圆中一致,想必每一个石台都象征一位古神,而九黎的宗教根源竟然和蝴蝶有关。

石台上面的尸体应该是用来祭祀这些古神的祭品。

“九黎族好好的怎么会把蝴蝶当神?”田鸡看着这些尸骸心惊胆战的自言自语。“就算是祭祀也不用搞的这样血雨腥风吧。”

“应该是一种图腾崇拜,蝴蝶或许是一种象征,九黎先民坚信能从这种图腾上获取力量和技能。”温儒还蹲在中间镂空的地方查看。“不过这种图腾的来源倒是令人费解。”

“温老,这里有象形文字。”叶知秋在石台的侧面说。

温儒连忙走过去,我们跟在后面,石台的侧面有一排和我们之前在长廊看见机构造型一样的文字。

温儒和叶知秋两人辨识了很久,反复研究终于翻译出来,和叶知秋推断的一样,祖神之殿是根据七曜历修建,里面供奉着九黎祖神,任何人不得擅自进入此地,只有每隔一千六百二十年,由祭司带领族人前来祭祀一次。

在供奉完祭品后必须立刻离开,而祭祀的祭品便是活人,这在当时并不是残忍的事,相仿在九黎先民的心目中,能把生命奉献给祖神是无上的荣耀。

“只有被祖神选定的人才能前来供奉……”叶知秋抬头神情焦灼的看看我们。“祭司让我们来这里,是把我们当祭品!”

“而且每一次祭祀后都会在外面长廊石板上刻下过程,我们只看见两次祭祀的壁画,最后一次祭祀是在秦朝,按照时间算,似乎九黎族错过了下一次祭祀的时间。”我深吸一口气和叶知秋对视。

“九黎后裔的祭司应该不知道祖神之殿的位置,想必祭祀的传统是因为神殿秘密中断而未能延

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