我们立即返回山下，在麦积山脚看见在山石上举头望月的卓明风，夜色清婉他白衣胜雪孑然一身独立，似有万丈凌云豪志，他带我们去旅店，将军打开木盒，我从里面取出一副画卷，徐徐展开上面是一副人物画像。
画卷中有五个婀娜多姿的女子，秀骨清像身材修长，面瘦颈长，额宽颐窄，嘴角上翘，微含笑意，身披一缕薄纱，下腰束露脐薄柔透体的长裙，若烟笼水洗。
裸露的肌肤丰满润泽，披巾和蝉翼般的裙衣飘拂，劲戴镶满晶莹宝珠的项练，既华丽典雅又不琐细，落落大主，使画像像更加高贵精美。
四周天花旋转，云气飘流，画中五位女子犹如凌空翱翔的仙子。
画卷中并没有留下文字，在灯下端详良久，叶知秋很快从嘴里说出两个字：“飞天！”
探墓盗宝叶知秋只能算是外行，可说的文物来历和背景以及历史文献方面的知识，我们这些人里就她最渊博。
叶知秋告诉我们，飞天，意为飞舞的天人。
在中国传统文化中，天指苍穹，但也认为天有意志，称为天意，在佛教中，认为天由多层次组成，有诸多天界的存在，如三十三天、兜率天等，这些天界的众生，中文翻译为天人，个别称为天神，常简称为天，飞天即此意。
不过飞天并非是中原文化，而是受到西域佛教文化的影响而产生，而飞天最早出现便是在敦煌，也就是赫赫有名的敦煌壁画之中。
“敦煌壁画中的飞天，早期是采用铁线描，秀劲流畅，用于表现潇洒清秀的人物，如西魏的诸天神灵和飞天，线描与形象的结合。”叶知秋胸有成竹对我们说。“这这幅画卷中的五个飞天，参用的却是兰叶描，中锋探写，圆润丰满，外柔而内刚，这是唐代特有的飞天描绘手法。”
“凌璇不是先要留下万象神宫的线索，为什么会在麦积山留下飞天的画像？”田鸡疑惑的问。
“陆乔的文书中曾记载
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