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第二百三十章 大隐隐于市(1 / 5)

民间拜狐仙不是稀奇事,狐仙是五大仙之一,又叫五显财神,一直被民间供奉,被汉族民间百姓供奉。

其中狐仙最为神通,一直以来,狐在神话中都是亦正亦邪的形象,正规的说法,狐和狸是两种动物,只是人们叫习惯了,统称狐狸,而只有狐有仙气,狸似乎只是是俗身。

而在民间,自古都有无狐魅,不成村的说法,意思很简单,想要家宅安宁人丁兴旺,就得供奉和敬畏狐仙。

但为狐仙建庙就很少见了,民间一般供奉狐仙,多有两种方式,第一种是在家中的佛堂、祖先堂旁边供全神像,全神像包括九位神灵,即增福财神、福、禄、寿三星及五大家,分三排顺序排列。

五大家的形象都是人像,慈眉善目,除白仙被附会为白老太太的女人形象,穿裙子,凤冠霞帔外,其余四位都是男像,穿官服,带暖帽。

另一种供奉方法是在院中角落盖仙家楼,供奉五大家牌位。

仙家楼是木制的三尺多宽、两尺多高的庙宇模型,做工与真实庙宇相差无几,有房脊、溢廊等,前面还有四扇门。

五大家的牌位就供在里面,而且把供品也放在仙家楼里,还会在仙家楼下做一个木托,高半尺左右,托上部与仙家楼连接处挖有一个圆孔,在托的侧面也挖一个圆孔,目的是便于五大家们享受食物供品,出入方便。

我所知道正规的狐仙庙,只有五台山有一座狐仙庙,但在关中对拜仙很有讲究,在正统道教理论里,畜生很下贱,即使修仙也的叫孽畜,只有民间截教才拜畜仙,因此几乎看不见狐仙庙。

应悔元说出实情,也解开了他和朱七之间的心结,留在白鹿原多陪朱七几天,田鸡带我们去鹿走沟。

“你们说……”在车上田鸡一边玩弄朱七给他的烟杆一边问。“该不会真有九尾狐吧。”

“还有什么不可能的,你可是一拳打死过奇穷的人,我们见过的怪物还少啊,你掰着指

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