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第二百三十五章 九黎圣城(3 / 5)

诉我们始末,她到了江西后,温儒已经组织当地考古所,重新对遗迹进行了考古挖掘,可因为时间跨度太大,加之被损毁严重,并没有取得重大的发现。

考古工作一度陷入停滞,可就在这个时候,接到消息说,在江西雷公山,因为山体滑坡,出现一处墓地遗址,泥石流覆盖了陵墓也间接的保存了墓地的完整。

“送到我们手里的墓砖,经过清洗复原后,上面的图案和纹饰让温老大为震惊。”叶知秋越说越激动。

“上面是什么纹饰?”我追问。

“还记得廖凯的那副青铜面具吗?”叶知秋问。

那副面具我们当然记得,青铜面具的工艺是苗人特有的,苗族信仰万物有灵,崇拜自然,祀奉祖先,青铜面具上的图案是远古苗族的一种祭祀图案,苗族崇迷鬼神、盛行巫术。

在苗疆久远的历史中,巫术占有极其重要的地位,苗族人虔信巫术,主要的有过阴、占卜、神明裁判、祭鬼和如今闻之色变的蛊术等。

在苗人的信仰中,巫术其实是一种对鬼神最虔诚的信奉,而掌握巫术的人被称为祭司,在苗疆有着极其崇高的地位。

这些祭司除了熟悉祭祀方法外,大多还能讲述本宗支的谱系、本重大历史事件和迁徙来源的路线,熟悉各种神话传说、古歌古词和民间故事。

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