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第四百七十一章 延续(1 / 5)

我大致能猜到后面发生的事,异巫是祖神的杰作,具有不可思议的能力,这种能力是凡人无法企及和驾驭的,相信任何人得到这些异巫,都会觊觎从异巫中得到神的力量。

“巫蛊王得到异巫,并且擅自隐瞒后,他都做了什么?”薛心柔一边记载一边问。

“巫蛊王想利用异巫创造更多的神迹,可他终究仅仅是一个凡人,没有神的力量,即便他能驾驭异巫,却无法创造出新的东西。”大祭司说。

“可他最终不是创造了蛊嘛。”田鸡说。

“不一样,确切的说,蛊都不是巫蛊王创造,那是异巫自己的演化,只不过巫蛊王给这些新的异巫一个全新的名字而已。”

“有什么不一样的?”宫爵很好奇。

大祭司把金蚕拿出,指着如今唯一流传下来的初代异巫,一本正经告诉我们,就如同繁殖,血缘越是纯正的,繁殖的后代越完美,而蛊是靠一大堆毒物在一切相互吞噬,留下来的被称为蛊,这个过程本身就不属于繁殖。

那是因为除了神,没有人拥有创造出异巫的能力,在初代异巫中,各自具有不同的特点和能力,比如刀枪不入无坚可摧、分裂以及自愈等太多难以想象的神奇。

而巫蛊王企图超越神,他虽然带走了异巫,但是并没有去改造和创造的能力,因此巫蛊王将异巫和毒物放在一起,这也是先祖制蛊的原型,当异巫大量吞噬各自毒物,身体也随之发生变异,但这种变异并不是增强,反而是一种退化。

那一批初代的异巫在逐渐丧失自己原有的能力,从某种程度上讲,巫蛊物虽然带走了异巫,但最终还是毁掉了神的杰作。

听完大祭司的解释,我们恍然大悟,叶九卿想了想问:“那蛊和异巫有什么区别?”

“蛊是异巫失败的演化。”大祭司说到这里,在旁边拿出一个竹篓,从里面摸出一只五彩斑斓寸长的虫子,放在手心,从中间一刀割下,神奇的是,那

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