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第五百七十七章 解铃还须系铃人(3 / 5)

少您不用再担心生命的消耗,然后您要找到的便是神域图。”

花惜双紧迫的继续对我说,从时间推算,月宫九龙舫距离完成晶石充能应该不远,一旦让其得到神域图,便能找到返回神域的方法。

“可鸿蒙珠还在我们手里,没有这样东西,归墟人即便找到进入神域的入口,也没有办法开启啊?”

“神域和魔国其实一样,都是存在于人世界中的另一个空间,一般情况下想要开启神域入口,必须使用鸿蒙珠,但是既然归墟人决定返回神域,就代表着晶石完成充能,而晶石所蕴藏的威力足以强行开启神域入口。”

“就是说,归墟人即便没有鸿蒙珠一样可以重返神域。”

花惜双点点头回答:“因此神域图才是最后的关键,归墟人不具备记忆传承的能力,神域和人的世界入口只有归墟和龙伯这两大神族的国主知道,月宫九龙舫在离开神域前带走了神域图,说明离开的那六名祭司并不知晓入口的位置,想要重返神域就必须借助神域图的指示。”

“关于神域图可有线索?”

杜亦接过话告诉我,后来我们发现归墟人第一处船坞在昆仑金阙,赶到那里的时候,在里面发现阴阳五行术数之源的洛书,而在人的传说中有神龟龟甲上刻有此图象,浮出水面由一位圣人得到,因此被称之龟书。

这便是后世传说中河出图,洛出书,圣人则之的典故,相传大禹时,有神龟浮出背驮洛书,献给大禹,他依此治水成功,遂划天下为九州,又依此定九章大法,治理社会。

洛书别看只用九个图案代表九个数字,其实洛书博大精深,而且奥古艰深,以北极为定位星,斗柄所指的九个方位上最明亮的星为标志,其数目方位都与洛书完全一致。

这也就是一般术数中常说的九宫,后世奇术的奇门遁甲和八卦变化都是以九宫作为基石,但在几千年前人是不可能掌握如此精确

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