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第六百零六章 抛砖引玉(4 / 5)

是身份和地位的象征。

士用一鼎或三鼎,大夫用五鼎,而天子才能用九鼎,祭祀天地祖先时行九鼎大礼。因此才有问鼎天下之说。

“九鼎上铭刻有九州的名山大川、形胜之地、奇异之物,犹如现在的地图,得九鼎当然也就得到所有的天下江山!”我看向一直沉默不语的朱七。“朱家先祖留下的宝藏便是九州鼎!”

薛心柔和叶知秋还有田婉清三人的反应如出一辙,不由自主张着嘴,三个人完全被震惊的说不出话来,对于搞考古的人来说,九州鼎意味着什么显而易见,这恐怕是整个华夏最贵重的珍宝,到如今已经遗失了几千年。

“这么说朱家的先祖也是月宫九龙舫上的人?!”宫爵看向我。

“我推测应该如此。”朱七点头,告之应悔元已经把我们告诉他的所有人巨细无遗转告。“朱家先祖留下的藏宝图很有可能就是九州鼎的下落,既然先祖是那艘船上的人,这九州鼎一定和月宫九龙舫有关。”

九州鼎上铭刻着返回神域的地图,对我来说至关重要,没想到在找寻涅槃轮的过程中,竟然阴差阳错得知了神域图的线索。

“藏宝图为什么只有一块,剩下的两块呢?”我连忙追问。

“流传下来的时候就只剩这一块,其他两块下落不明,曾经有人从朱家人手里拿走了一块,据说此人和玉猪龙有关。”朱七回答。

“如果从时间推算的话,应该是彭家的先祖,想必是找到了第一个离开那艘船的人留下的线索。”宫爵说。

我揉了揉额头,渐渐把整件事捋顺,整个过程应该是,彭家先祖在找寻同伴和神域图的时候,无意中发现留在贝壳上的玉猪龙,这个图案是属于红山文化的,但是根据我们推测,也应该是月宫九龙舫上的人传授给红山文化的居民,玉猪龙就是最早的羽龙图案。

红山文化的玉猪龙不可能出现在夏朝王室的手中,唯一的解释就是留下这个图案的人正是

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