第七百一十六章 水陆法会召开（2 / 5）

正如他相信我一样，我也相信她，而且他不知道，他在我眼中，才是那个真正无所不能的人。所以……”

“赵铮这个名字，就值得我相信……”

第二日，秋高气爽，艳阳高照。

赵铮伸了个懒腰，骨骼劈啪作响。

昨日，通过佛梯的压力，还有来自诛魔剑的辅助，半个晚上的时间，赵铮已经将身体恢复的七七八八，而且对于龙脉与龙气，佛法和佛学风水阵法，也有了新的认识和理解。不仅沉底稳定和巩固了他四品高级的境界，而且还有所精进。

虽然境界没有明显的突破，但用脱胎换骨四个字来形容他，一点都不为过。

与众位友人吃过仰光寺为他们准备的斋饭，他们便来到了仰光寺泰和广场，准备观礼水陆道场。

所谓的水陆道场，又被称为水陆法会。

全称“法界圣凡水陆普度大斋胜会”，略称为“水陆会”，“悲济会”，是汉传佛教的一种修持法，也是汉传佛教中最盛大且隆重的法会。

水陆法会起源于南北朝时的梁武帝，经唐代密教的充实发展，直至宋，元，明成熟定型，一直流传至今日，并得以继续发展，势头不减。

水陆法会以上供十方诸佛、圣贤，无遮普施斋食为基础，救拔诸六道众生，并广设坛场，使与会众生得以其因缘与根器，至各坛听经闻法。故在法会中所供养、救度的众生，范围相当广泛，因此集合了消灾、普度、上供、下施诸多不可思议殊胜功德。

法事坛场从布置上分内坛和外坛，共设七个坛场。

赵铮众人现在身处的便是外坛，场内分别为：中央大坛，五方法华坛，净士坛，诸经坛，楞严坛，华严坛。

水陆法会外坛用于接引修行各种不同法门、根基的修行者。共六个坛场、讽诵大乘佛经，以七天为期。

所以赵铮等人只需要观礼第一天，还有有兴趣的坛法即可，这是一个礼节。