子保持下去就好。不想有太大的改变。等听单飞不过简简单单的十六个字，就道破历来政权的固定循环，若论见识高远，远胜朝廷尸位素餐之人。
鬼丰再次抚掌赞道：“单飞就是单飞，这十六个字说的实在精辟。只是你说的还是太过客气些，这世上哪有什么仁德维治？仁德不过是统治者愚弄欺骗某些人的手段，若有威胁到他政权生命之人，你看哪个会仁德处理？”
“然后呢？”单飞感觉鬼丰言语多少有点偏激，又知道这种文章实在做不完，最关心的仍是如何去阻止曹棺。
答案就在鬼丰脑中，鬼丰东扯西扯的究竟有什么用意？鬼丰更像是要博得他单飞的认可，鬼丰这么费力做什么？
“仁德为皮，血腥其里。”鬼丰道：“当权者若是不懂这点，如何坐得稳江山？这世上懂得这点的人隐而不说，不懂这点的人自陷杀戮，有清楚明了这点又不想陷入混水的人隐居世外，有不清不楚的人只会怪苍天无眼。”
稍顿片刻，鬼丰讥诮道：“不过更多的世人无非是一群挣扎在泥泞中的蠢人。就和野蜂没什么区别！野蜂还不算贪婪的逐着花粉，但愚昧的人却是贪婪无境的追逐着钱权。追到了，又想追得更多，等到自陷杀机临死那一刻，还在沾沾自喜的认为，他一生不负光阴，过得比谁都要快乐。”
单飞暗自错愕。
他其实很赞同鬼丰的说法，不知为何，每次他和鬼丰交谈时，对其观念都有些认同的感觉，实则鬼丰看的远比太多人要透彻。
鬼丰的问题归结到如今，就是人为什么而活？但这个问题难倒了太多哲人，亦是没有终极的答案。
“我方才说的不过是世俗中所谓功成名就之人的做法。”
鬼丰又道：“至于更多碌碌无为之辈沾不到钱权，却幻想加入其中的追逐，如果有机会，所用的手段更是无不用极，让人望见，感觉猪犬之流都比这些人要高
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