树轻轻点头，倒没有径直回答夜星沉的第二个问题，“阿育王一代雄主，却是道皈依佛主，之后更是做了两件壮举——单施主想必知道？”
他若有期待的看着单飞，并非考问，而更有投缘之意。
都说白头如新、倾盖如故，说的是有些人结识一辈子还不知对方的根本心思，却有人一眼已注定了今生缘分。
众人见了，心不觉得是缘分，却只有个疑问——龙树为何对单飞这般重视？
单飞好在考古足迹遍布全球，知识涵盖面亦是广博，立即道：“高僧所言的壮举想必不是阿育王一统身毒，兵锋挥至如今贵霜之地？”
他知道阿育王早年好战，不但统一了南亚次大陆，而且一直干到阿富汗。不过因果循环，后来由阿富汗之地兴起的贵霜又将身毒纳入了版图。
阿育王之后，身毒始终难再有极具魄力的王者。
龙树轻声道：“天下分合，不过是强权的手段。这等举动或许是世人能及的巅峰，但终究不过化作尘土罢了。”
单飞明白龙树厌战的心思，接着道：“如果这等行为都不算作壮举，那高僧言及的恐怕是阿育王招丘行大结集、建佛塔散布全世界了？”
他说的是阿育王晚年做的两件最辉煌的事情。招丘行大结集说的是阿育王曾邀请那时最负盛名的丘千人在华氏城进行驱除外道、结集成典的盛举。此举不但让释迦在身毒家喻户晓，甚至可说是让佛教推行至全世界的第一功绩。
而建佛塔散布全世界说是释迦在拘尸那罗涅槃后，遗体被火化现出很多异的结晶体，这结晶体是后世说的“舍利”。传言，阿育王是在全世界建立八万四千座供奉佛骨的佛舍利塔，原亦有，而且被当代人发掘而出。
单飞想到这里不由心动，暗想能完成这种事情的阿育王用的也不见得是寻常的手段。因为在阿育王之时，原正值战乱，时人对外国所知甚少，
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