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第六百一十七章:图穷匕见(2更求月票)(1 / 5)

显然,陈凯之的话还没有说完的,只见顿了一下,又继续道:“其实晏先生并不是厌世,只是失望到了极致,却又无力改变现状,便只好隐居山,如此遗忘那些不快。 ”

“方才学生在此作。”陈凯之微微一笑,看向晏先生,接着道:“这多是赞誉这山的美好,在此山隐居,实是人间的乐事,此乐何极,如此悠闲自在,心旷神怡,说句实在话,学生在这里呆了一日,也愿意自此隐在这山了。”

山的美好,早已在陈凯之方才的写得淋漓尽致,置身如世外桃源般的景致,那种悠闲自在的心境,实是令人神往。

众人俱是吃惊地看着陈凯之,似乎很意外。

晏先生微眯着眼眸凝视着陈凯之,倒是静静地聆听着,并没有要打断的意思。

陈凯之正气凛然地一字一句道。

“可是我却知道,先生身无忧,可心却有忧,先生虽在山,依然是有所忧虑的。我听说,什么才是古之圣贤?此人必是居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。他们进亦忧,退亦忧。何也?不过是先天下之忧而忧,后天下之乐而乐而已。”

“晏先生人在山,可心里,依旧还是忧心着江山社稷,心忧着君王百姓,寄情山水,不过是表象罢了。学生读书时,也曾立下志向,要使天下真正太平,以微薄之力,而开万世太平,固然,这有些不自量力,诚如螳螂挡车、蜉蝣撼树,可学生一直在想,我读四书,入庙堂,既为宗室,亦是士大夫,在这世得到的,已是寻常黎民百姓的千倍百倍,我受这些衣不蔽体、食不果腹之人的供奉,若是清静无为,岂不是无耻之徒吗?”

“我曾听说过一句话,叫:士大夫无耻,即为国耻;养尊处优之人,安于享乐;食肉者,不问家国兴亡,这是何等令人羞耻的事。学生不愿做这样的人,也相信,晏先生虽在山,寄情山水,表面,是不问世事,不过是心怀惆怅,忧国忧民,而

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