削壁上的一个天然窗口。室中有药灶鼎炉，和许多练丹的器具，但多已铁锈斑斓，可以想见不知经历了多少年代。
东首壁下，放着一个蒲团，大概只须用手一触，便成粉末。
杨继功心头暗想：“这间石室，不是祖师爷，也该是本门历代师祖的练丹之处了。”
想到这里，不觉肃然起敬，整了整衣衫，朝蒲团恭恭敬敬的磕了八个头后，才站起身来。
他这一站起来，发现这堵石墙上，似有许多细小字迹！
走近一看，只见上面写着：“汝历尽山腹艰辛，寻抵此室，当系本门已遭遇前所未有之大难。余创白鹤剑法，原系剑术正宗，光明正大，奇而不谲，是亦余创立门户之宗旨。然世风日下，道消魔长，为必然之势，后世武林，亦将渐趋新奇，日以残杀为务，武学本以卫道，反之则逞杀伐，旁门左道，乘势而与，本门剑法，终将不足自保。予有鉴于斯，特在壁间，留三舞、四破之法，庶以延续本门而勿堕，汝其慎之，白鹤子勒石。”
这是祖师白鹤真人亲笔！
杨继功看的心头甚是惊异，祖师爷远在三百年前，就已看到了日后本门必将遭遇大难。
而且这大难，是近世武学一道，崇上新奇，杀人之术，日新月异，本门历代相传的剑法，已不足肆应。
祖师爷为什么不把“三舞”、“四破”和“白鹤剑法”一起传记下来呢？想必这“三舞”、“四破”，杀气太重，用于本门遭遇大敌之时则可，用于平时则不可。
所以祖师爷最后“汝其慎之”之言，那就要自己慎勿轻使之意。
他想到这里，心头感到一则以喜，一则以惧，喜的是学会“三舞”、“四破”，可报师父、师叔血仇，惧的是祖师谆淳嘱咐，但恐自己有违训示。
他面对祖师遗训，默默的念了几遍，然后再往下看去。
下面就是“白鹤三舞
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