我方辩友所说，对方举的那些虽然贫寒，但是还没到彻底饿死程度的穷人例子当中，或许只能证明‘有些仁人志士对温饱的阈值比正常人更低、他们的心智更坚定’，所以这些例子并不能用来证明‘他们连温饱都没有、依然在谈道德’这个论点，因为他们还温饱着呢。
而对于对方辩友后来举的‘为了义举连生命都可以放弃的人’这一类例子，我则不禁要问：或许他们真的不温饱了，但是这种拼死一击的勇气，真的是因为道德么？
明朝那么多言官御史，他们追求被皇帝廷杖打死，也要‘仗义执言’，但是谁都知道这其中大多数人是为了追求‘青史留名’。我不认为这种人是基于道德，反而认为这是一种毫无人性的宗教洗脑，一种已经不知道在为何而奋斗的人，对已经支出的沉没成本的疯狂追捧——就像海瑞让他的女儿饿死，这根本跟道德毫无关系！
那些堵枪眼炸碉堡的……对不起，为了政治正确，我无意评价那些人，但是大家也可以抛开政治正确自己扪心想一想。所谓的‘军人荣誉感’有时候又何尝不是一种宗教式的崇拜？我不认为这个世上的道德，是以号召人去死来实践的——我的回答完了。”
寂静，令人恐惧的短暂寂静。
主持人苏勤的眼神，睁得跟铜铃一样大，血丝暴出。
虞美琴目光迷离，怅然若失。
作为冯见雄队友的史妮可，则是与有荣焉，觉得自己在发飘。
已经没什么事儿了的陈思聪和付一鸣，则是羞愧佩服百感交集。
翁得臣已经麻木了。
场下法学院的妹子们，屏息凝神，似乎在害怕错过回音。
数科院那边的，则浑身无力，似乎比赛已经结束了。
可是实际上比赛还有20分钟呢——15分钟自由辩论，加上两边的总结陈词。
然而，为什么所有人都觉得比赛已
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