正规高级赛事用过十几次——其中正方赢了的，我只知道两次。而那两次，正方都把赌注压在了对题眼的解剖上。
‘温饱是谈道德的必要条件’，这个辩题，可以拆解出四个题眼：温饱、道德、必要条件、谈。
什么叫温饱？双方可以对其界定尺度进行对抗。这一点，今天冯同学已经通过付一鸣做二辩时的万金油回答，吃透用尽了。把所有哪怕只剩一丝不够绝境的‘饥寒’，都剔除出了‘温饱线’外，虽然吃相难看了点。所以，就算换一个神级辩手，也无法在这个题眼上做得更好。
什么叫‘必要条件’？这点题眼，从这个辩题诞生至今，那都是反方的绝对主场，无非就是‘正方要证明绝对，反方只需证明例外’，也无法做文章。
什么叫‘道德’？这一点，此前八年里确实从没见过有人从这里拆题诡辩，冯同学的创见可谓前无古人，耳目一新——他做的好的地方，我也不想赘述。
那么，说说最后一个题眼，什么叫‘谈’？过去这些年，正式大赛中正方赢的两次，都是在这个‘谈’字的题眼上做文章。
如果把‘谈’仅仅是承认为‘身体力行，躬行义举’，那正方基本上都完蛋了，因为世上有很多仁人志士是可以在温饱都没有的时候舍生取义躬行义举的。
但正方如果把这个‘谈’解释为‘宣传、教化’，那就没问题了。仁人志士可以饿着肚子、哪怕饿死都行义举，却不一定有办法在愚昧民众也饿着肚子的情况下教化人民去相信‘德行比吃饱更重要’——这才是‘仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱’对正方最优化的解读。
历年正方要赢，只有强调‘谈是知，不是行’，然后从‘知行合一’的难度、‘能行不一定能知’来反击反方……
可惜，今天我看到的，是冯同学只在开场陈词和总结陈词两部分，对‘谈’和‘知行合一’的关系进行了简单阐述，
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