取更多的钱财，而主导市场也变成了其次，主要是求一纸法令，没有契约法的市场，过于脆弱了，不管出于庶族的角度，还是出于商人的角度，他都需要这一道契约法。
但是对于这些大臣们呢？
这一点，韩艺也做了大量的研究，如果说他认为这是很难通过的话，那么他不会提起，他既然为此努力了，就证明他还是有非常大的把握。
主要原因有三。
其一，因为就目前而言，唐朝是一个小农经济社会，百姓、庶族、贵族、都是自给自足，他们不需要交易，因此他们不常用到契约，这跟他们没有太多的关系，就不会伤害到他们的地位，他们没有这方面的远见。
其二，他们渴望的是推崇儒学，这是因为唐朝是一个多元化国家，佛教已经隐隐过了儒教，君子之道就儒学里面的内容，那么他们当然会赞成。
其三，庶族比他们更加需要用到契约，因为庶族跟百姓常有来往，契约反倒是约束了庶族，何乐而不为。
在这一刻，长孙无忌终于明白韩艺为什么这么能说故事了。而他之所以有些犹豫，倒不是因为他觉得这冲击了贵族的地位，因为他已经凌驾于贵族之上，他是权力的代表，所以他感觉不到。他主要考虑的这个契约法有利于国家，还是有害于国家，他毕竟太尉，而且修订了《永徽律》，在面对律法的时候，他考虑的比较多。
然而，在李治看来，这个君子契约在一定程度上约束了臣民一些不好的行为，于国于己都非常有利，点点头道：“朕以为韩艺说得非常有道理。”
长孙无忌一看李治表态了，暗自寻思，如果他反对的话，肯定又会刺激李治那敏感的神经，待会又拿武昭仪来说事了，这真的犯不着，而且他觉得可以试试，于是道：“陛下圣明。”
李治见长孙无忌这么给面子，心里有些开心，思忖片刻，道：“不过我大唐对于律法一直都非常严谨，要慎重考虑。太尉深通律
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