说到底，他们也不过是临时合作的组合。
根本就缺乏相互信任的空间。
就像东阳离会防备楚河一样，楚河又何尝不会防备东阳离。
所以楚河假扮穷蝉，向三苗神女骊羌仙子求亲。
为的就是引共工氏之人浮躁不安，不得不想办法戳穿他。
而戳穿他最好的方法，无疑便是让真正的穷蝉站出来，指认他是假的。
只要穷蝉出了不周山，只要帝江不跟过来。
楚河就有把握，将穷蝉劫走。
这就是楚河全部的计划···大概！
还是那句老话，跟着别人的节奏走，就永远是输家。
只有自己找到自己的节奏，让将别人带进来，那才有赢的可能。
颛顼以他为棋子，想要用他来打破眼前的僵局。
殊不知，他何尝不是楚河棋盘上的子？
在封建时代，三苗之地残留的苗民，往往与蛮荒野蛮相提并论，那些苦学鸿儒之辈，说起这些地方，都以缺乏教化为冠之。
然而在上古时代，恰恰相反。
三苗之地，是文明、先进和智慧的象征。
三苗本为九黎残余。
蚩尤与黄帝一战溃败后，九黎所有的精壮不是被杀害，便是被流放。
遗留的三苗之族，大多为老弱，还有武力不强的女性。
在凶险、竞争激烈的蛮荒生存，他们走出了一条新的道路，与过往的九黎决然不同。
在三苗之地，文风兴盛，且已然有了君子、小人之分。
人们讲究礼节，万事寻求法度。
竟然在原始奴隶社会时期，拥有了几分封建社会的风采和面貌。
同时三苗之地也十分的富庶。
由于水系发达，所以不少国家、部落都会在三苗之地汇聚，进行以
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