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27.第27章 乱起(3 / 6)

若是将这门学问学到极致,甚至有可能比后世的天气预报还要准确。

毕竟,后世的天气预报,预测短期天气还行,预测一周的天气就会经常出错。

桥宇真心与陈旭相交,苦口婆心地劝道:“大郎啊,你也应该多学学其他东西,预测天气之事你若感兴趣,闲暇之时研究一下即可,这些东西,毕竟难登大雅之堂。”

“桥君美意,我岂不知?你所担心之事,我亦心知肚明,然天道虽无常,却有规律可循,认真感悟自然,即可天人合一,知天时之变化亦非难事。”

“你且信我一回,稍等片刻,是否下雨便见分晓。”

陈旭知道桥宇不爱兵事,对于自己沉浸在虚无缥缈的‘天道’之中,亦是颇有微词,为了使他相信,不惜搬出‘天人合一’来说事。

桥宇听完陈旭的说法,有些愕然地问道:“你所说的是‘天人合一’?”

‘天人合一’的说法来自于庄子,后来被董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系。

然而不同的学说,对于‘天人合一’亦是有着不同的解说。

在儒家看来,天是道德观念和原则的本原,人心中天赋地具有道德原则,这种天人合一乃是一种自然的,但不自觉的合一。

但由于人类后天受到各种名利、欲望的蒙蔽,不能发现自己心中的道德原则。

人类修行的目的,便是去除外界欲望的蒙蔽,‘求其放心’,达到一种自觉地履行道德原则的境界,这就是孔子所说的“七十从心所欲而不逾矩”。

此外,禅宗、道家对于‘天人合一’都有不同的看法,但是无论那种学说都有些唯心论,并无陈旭所说的感悟自然就可以‘天人合一’。

对于‘天人合一’,陈旭亦是有些一知半解。

听桥宇的口气,陈旭觉得自己好像说错了什么,脸微微一红,忙不迭的向

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