下，可愿告知名讳？”
文昭摇了摇头，道：“君子之交淡如水，只要志趣相同，又何须在意姓名、出身？”
张既闻言微微一愣，继而抚掌大笑，道：“阁下之言大善，反倒是我有些着相了！”
两人寒暄了一阵，文昭忽然问道：“今日观看明廷审案，第一个案子，李老汉与其子李文，都说钱财乃是自己盗窃，与对方无关。”
“不知明廷又是以什么为依据，断定钱财定为李文所窃？”
“按照律法，此二人都有作案动机，乃是犯罪嫌疑人。他们既然已经承认自己盗窃的事实，完全可以将两人一同判刑啊。”
张既却是轻轻捋了捋胡须，也不直接作答，反而问道：“不知阁下以为，这天地之间，为何要有律法？”
文昭微微一怔，继而说道：“立志行善由得我，行出来却由不得我。人生于天地间，都有自己的欲望，若不以律法规范人们的行为准则，百姓又岂能安定的生活？”
张既却是低声呢喃道：“立志行善由得我，行出来却由不得我。”
他反复品读了几遍，这才抚掌叹道：“好一个‘立志行善由得我，行出来却由不得我’。如此简单的一句话，却是道出了人之性情啊。”
“阁下大才，既自叹不如！”
华夏的哲学中曾经说‘人之初，心本善’，却也有人说‘人之初，性本恶’。
然而不管是‘本善论’还是‘本恶论’，都非常注重后天的教育以及熏陶。
由于心底道德的束缚，人人都有向善之心，就连那些大奸大恶之辈，亦是如此。可事实上，仍旧有些人因为各种原因，而违背了本善的思想。
故此，才有人说人性本恶，只是这个恶念一直会隐藏在内心深处罢了。
文昭所说的那句话，出自于后世的《圣经》。
原文乃是：因为立志为善由得我，只是行出来却由不得我。故
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