方攸激烈辩论一番，才是一件轰动稷下酒肆的大事。
事实上，稷下酒肆今日之所以聚集了这么多人，也正是想要观看两人之间的争辩。
方攸看着李砺登台，脸上也没有露出不悦的神色，反而问道：“李决曹认为，我哪个论点有误？”
李砺昂然说道：“先生所阐述的论点以及治国之道，都依托于人治，寄希望于人性道德。”
“殊不知，每个人心中都有各种各样的欲望，只不过不同人之间的欲望大小，也有很大差异罢了。”
“有些人能够控制自己的欲望，有些人却没有那个自制能力。就连荀子都说人性本恶，先生又何必在此宣扬人性本善呢？”
李砺的一句话，不由使得方攸哑口无言。
其实关于人性善恶的理论，直到如今都是争论不休，哪怕在儒家之中，也分成了两个派系。
孔子提出了人性相近的思想，孟子更进一步提出了人性本善的思想。
然而，另外一个儒家的奠基人荀子，却毫不留情驳斥了孟子人性本善的思想，反而认为人性本恶。
当然，荀子之所以提出人性本恶的思想，并非故意与孟子对立，他也有着自己的思想主张。
荀子认为人性本恶，后天环境对人发展有很大作用，所以要用礼乐教化来改变人性，继而达到‘善’的目的。
这种主张后天教育，教化万民的思想，也是一种非常崇高的境界。
然而，荀子的思想，终究还是与孟子产生了冲突，两人都是儒家的代表人之一，由此也可以看出那个时代，思想有多么开放了。
只不过，两个儒家巨头之间的碰撞，今日却让方攸有些不好辩驳。
虽然在内心深处，方攸更认同人性本善的思想，可他对于荀子这位儒家巨擘，也满怀着崇敬之心，不敢有丝毫亵渎。
怪只怪，初时的儒家思想实在太过开放了，哪怕是同一流
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