重建大报恩寺琉璃塔。而与他们这些意见相反的意见也很突出。
“大报恩寺塔当初堪称是世界第一塔，其在世界文明史上是有着非常重要的地位的。我们重建这座塔，最主要的目的就是让我们古老的文明在新时代的今天得以重现。而且现在又发现了地宫。正好可以复建原来的琉璃塔，将这世界奇迹重现人间不好吗？”
“是啊！我们现在要发展经济，对于经济发展来说，还是要有个契机的。现在省里不是在搞东方好莱坞计划吗？这从根本上来说还是一个文化领域的契机，既然如此，为什么不能把大报恩寺塔和这个总体方针结合起来呢？”
支持者一方，所提出的依据也很丰富。其中最主要的就是集中在佛教文化上。
南靖曾是华夏文明中长江流域文明的中心，又是六朝古都，多少知名佛寺在南靖云集。唐代大诗人杜牧曾有诗云：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这四百八十寺的起始就是当时在长干里这一代的东吴建初寺。
原本建初寺也曾被误以为是大报恩寺的前身，这两座寺庙相邻的位置比较近，才有此误会。现在从长干寺地宫中出土的文物之丰富，让人叹为观止。七宝阿育王塔是迄今世界上发现的体形最大制作最精美工艺最复杂的阿育王塔，秘藏其中的佛顶真骨舍利千年之后重现于世，让华夏同时拥有佛顶骨佛指骨和佛牙三大佛舍利，进一步奠定了华夏在世界佛教中的地位。
佛顶真骨的出土将为南靖带来了一张金光灿灿的名片。南靖市社科院的一位研究员拿出了一份调研报告。根据目前在市民们中间的社会调查，大多数的南靖市民认为，南靖原本就是“一座名副其实的佛教之都”，应该打造“佛都经济”。
国家文物局对于大报恩寺的考古发现极为重视。遗址成为国家级文物保护单位这已经是板上钉钉的事情了。而根据省文物管理局传达的上级精神，已经发现的文物遗迹
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