会的话，苏辰自是不想放过的。
因为苏辰发现，此方世界的天下三大宗师其实有着蹊跷。
“散人”宁道奇散手八扑是冠绝中原的功夫，其神髓取自战国早期庄子及其门徒所著的《南华经》，逍遥无为，神游天地，无为有为，玄通万物。
他出身道门，却因为《剑典》一事，跟慈航静斋为代表的佛门一脉缠夹不休，最后更是为了佛门四方奔走，对付魔门也出力甚多。
不过他也不是没有好处，行事之时也获得中原道门佛门的庞大气运，间接代表了中土百姓的民望，是中原白道第一高手。
“奕剑大师”傅采宁不用说了，他尝言一切神通变化，悉自具足，那是说每个人都怀有一个深藏的宝库，潜力无穷，只是被各种执着蒙蔽了而巳。
他屡次率领义军抗击隋炀帝杨广入侵，因而成为高丽的民族英雄，在高句丽人心中，傅采林已是神而非人，充满崇高而神秘的色彩。
他对高句丽人民充满热爱，代表着高句丽百姓的民心所向。
而“武尊”毕玄则是突厥狼骑的精神象征，一手炎阳奇功悟自大漠草原，盛名长垂不衰，手上的矛重九十九斤，矛名阿古施华亚，年轻时仗之冲锋陷阵，纵横草原从无敌手，被誉为“没有人能把他从马背击下”的神人。
他其实就代表着马背上的民族心念，众望所归。
从这里就可以看出来，这三人并不是天生就是三大宗师，高人一等，而是在选择的道路上越走越远，无论是声望还是武学，都达到旁人所不能企及的地步。
这里面若说没有气运在一旁助力，苏辰是不肯信的。
就算是天才绝艳的“天刀”宋缺，虽然被称为最有机会突破大宗师的人物，但他只是偏居岭南一隅，就算是尽得岭南民心，也不能跟这三人抗衡。一线之隔，就是天渊。
这也是祝玉妍和石之轩想要一
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