最终在征集2003年春拍拍品的过程中，意外地发现了残卷的前半段。
楚秀棠在收藏界的名声不显，虽然早年在北大图书馆供职的他一直以来都是国内研究古籍善本的专家，但论名气还不如来自胡同民间的大藏家韦小白。
曾经在一次收藏专题节目中，两人同时作为嘉宾，结果主持人介绍他这位大知识分子的时候，观众席上鼓掌者寥寥。韦小白起身的时候，掌声雷动……这让他一直耿耿于怀。
后来楚秀棠就离开了北大图书馆，跳槽到了嘉德成为该公司古籍善本部的首席专家。这些年，他一直都在寻找一个机会——一个名扬天下的机会。
嘉德公司在六年间两次推介涉及到《出师颂》时，经历了一次悄然“变脸”，这其中的幕后推手就是楚秀棠。
九七年嘉德秋拍，《出师颂》后半段被定名为《跋隋人书史岑出师颂卷》，介绍文字中指出，“此跋《石渠宝笈续编》著录，参见《隋人书史岑出师颂表》条”，在用相当笔墨推介张达善题跋的同时，也对前半段下落不明表示强烈惋惜。
当时的说法是《出师颂》的正文是隋人作品。其主要证据就是书卷上宋代米芾之子米友仁的题跋：“右出师颂，隋贤书，绍兴九年四月七日，臣米友仁审定。”右下钤“监书画博士印”。
但是，当2003年《出师颂》的正文现身之后，楚秀棠就撰文称“残卷完璧归赵，破镜重圆”，文中指出，“今天假大运于斯，数年孜孜以求，此索靖书出师颂重现于世，方知此卷全卷完整无缺的保存于人间，破镜可圆，实为收藏界至幸之事。”
可以说，将《出师颂》的作者确定为索靖的，正是楚秀棠。随之而来的，“索靖传世孤品”、“最古老书法”……这些话题都是从他的这一论断衍生出来的。
但是，一心想求得一个名声大噪的机会的楚秀棠却没想到随后业内众多专家的质疑，尽然使得这出师颂差点被当成“赝品”，
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