轮休的缅奠军人，他们能把这当成是奉献。
作为本来溙国更加信奉佛教的国度，缅奠央区域也是几乎所有男性都有过出家的经历，有天然的认同感。
新特区这个明显在向着央政府靠近的宗教信仰动向肯定立刻传到了首都及其周边，缅奠国内的佛教界随即发出了声音，一方面感谢溙国天龙寺对这片战乱地区的祈福祝愿，一方面表示这片信仰贫瘠区域怎么可能不由国内的佛教界参与建设？
要知道佛教界曾经多次这几个自治邦试探过是否能够修建寺庙，让佛教影响力扩展到这边的，都被各种拒绝，甚至还有驱逐打砸行为，因为之前包括庄天成在内，都很警惕各种宗教信仰，特别是央政府的这种国教对自家山头的渗透，生怕引起什么煽动性的事件，所以这一带有点类似世纪六七十年代的国，现在明显是全面放开，竟然被溙国天龙寺占了先，岂不是鸠占鹊巢？
国内几家有名的寺庙纷纷派了僧侣人手开始过来开分加盟店……哦，是分寺。
佛教其实是很温和的宗教，起码在东南亚很温和，哪怕对天龙寺这个外来者也很容易相处，大家各搞各的，相互之间甚至还有学术交流。
新特区只要提供地皮规划，不花一分钱，源源不断的建筑材料和资金开始注入。
虽然这种宗教投资不太可能带来新特区的经济结构改变，但起码能提供很多业机会，修建寺庙的规模还一个一个大。
庄沉香都来者不拒，但前提是必须马开始修，只打雷不下雨的人拖下去可能地皮都轮不了。
因为这白浩南口的精神明建设虽然如平地惊雷般，立刻轰轰烈烈的在几天内展开，不到一个月，起码有六七家寺庙已经在跑马圈地的动工，但是相另一边的物质明建设，还是差了一截。
于嘉理再次展示出她非寻常的理智，可能这也是白浩南最欣赏她的地方，撇开她对白浩南的花痴，在商
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