诉日本人，那具古尸不是消失了，很可能是“尸解”了。
所谓的“尸解”，就是修道的人得道功成，舍弃肉身，羽化飞升。尸解之后，肉身无存，只留下一点遗物。尸解之后的修道人，就认为已经成仙，被成为“尸解仙”。
老道士的结论是否正确，日本人也半信半疑，但是根据当时的情况来看，没有其它任何佐证来解释这个事，所以，消失的古尸只能被认为是尸解了。
研究本来是围绕古尸进行的，古尸“尸解”，无影无踪，研究对象消失，行动应该终止。但日本人没有放弃，因为古尸虽然消失，却留下了衣物，还有一本书。那本书在冰块里就被古尸抱在怀中，日本人早就看过，书上没有正规的文字，全部是一些类似道家符箓的花纹和图案。本来打算让古尸开口之后，慢慢盘问书的内容，如今希望却落空了。
五仙观的老道士因为提供了尸解的信息，被日本人奉为上宾，和其他一些人一起研究这本古尸遗留的书。因为古尸是尸解成仙而去的，所以对修道的人来说，他留下的这本书具有强大的吸引力。老道士见多识广，他亲眼目睹这本书之后，觉得书上的类似符箓的东西，可能是一种由书本撰写者自创的文字。
这种东西说起来就是天书，除了自创文字的人，谁都不知道每个符箓花纹到底代表着什么意思。但五仙观的老道士是个人物，通过认真的观察，他认为，书本的撰写者出自道门，这种自创文字是以道家符箓为基础的。
接下来，就是艰难的破译，破译这本“天书”。一撮毛没有参与破译，也不知道书的具体内容。但这本书最终还是被翻译出来了，书的内容被翻译出来以后，日本人随后就把视线转移到了千里之外的太行山。
这就是整个事件的起因，那本书里，很可能记载了一些关于太行山的东西，所以日本人在太行山针对这件事投入了极大的人力物力。他们专门组建了不下十支
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