足够的认可，假若是其他的天子，多半也不会在乎这个。而朝廷呢。多半也要大剌剌的说上几句‘郊社不修，宗庙不享，作奇技淫巧，要之何用’之类的话。大意就是说，打仗，能靠火铳么?最紧要的还是人心，何谓人心，教化而已。所谓有教无类，丘八们虽然混账。好生教化一下，多半也是肯用命的，至于火铳，吓，这等价值高昂的玩意，要了有什么用？
其实大明的养兵政策，用后世的一句话来总结，便是‘低碳环保’，朝廷的国库收支有限，拿了银子来养兵，就没法子做其他事了，因此，这兵嘛，无非是弄出个军户的制度来，在各地设卫指挥使，卫指挥使授予下头各户军田，军户呢，则随便分发件号衣，再发农具刀剑若干，平时老实种地，偶尔操练一下，一旦有事，把锄头一丢，拿起刀剑，就可以上阵了。纵观古今中外，如此低碳环保的法子，也算是旷古未有。
朝廷一分银子不花，便可蓄养兵马百万，不但实惠还量足，连太祖皇帝都不禁自鸣得意，觉得自己想出了良方。
因而，朝廷对于养兵的态度，从太祖皇帝到现在，一直受这种心思的感染，养兵还要钱，你当我们是乡下来的没见过世面么？
而恰恰，当今天子却不这样看，他是带兵之人，深知这卫所制已是弊病丛生，可是要改，又从何谈起，不改呢，似乎又是如鲠在喉，再三思量，要推倒重来，太难太难，那么力所能及，不妨进行一些改进。
而赵王殿下，恰好呈上了一封章程，朱棣看后，很对自己的胃口，顿时龙颜大悦，将朱高燧狠狠夸奖一番，旋即便颁布了诏书。
诏书的内容呢，很是简单，无非就是，各卫选精壮五十人，脱离生产，使他们日夜操练，朝廷负责购置火铳，操练所需弹药，则由各卫自行筹措。此外，神机营全部改换最新火铳操练，一切操练之法，尽皆效仿神机卫。边镇购置铳炮若干，亦是组神机营，分戍各地，以备不测。
这等于是给明军
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