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第五十三章 评理(1 / 4)

镇魔金塔第一层的大殿之中,上百名儒门中人围拢在一起,看向站在中心的十几个人。

大殿内一片肃杀气息,静悄悄无人说话,落针可闻。

“朱子熹,你现在还有何话可说?”

邢离看向为首一名身材高大的老人,厉声问道:“我问你,勾结帝刑,陷害同门,这等事情你做了没有?”

朱子熹身子佝偻,好似天生驼背,双手拢在一起,白发萧然,苍老不堪。

他站在哪里,给人的感觉好似随时都准备跪倒在地,向面前之人叩头一般,可谓是谦逊到了极点。

给人的感觉像是温顺的狗儿一般,只待主人一声吩咐,便不顾一切的亡命出击,自然而然的显露出忠心耿耿的特质来。

举凡不了解之人,只看他这幅卖相,便会不由自主的伸出一根大拇指,夸赞一声,“此真乃忠臣典范是也!”

但就这么一位“忠臣典范”“国之栋梁”,却差点葬送了整个儒门传承。

此人自幼聪慧,天资聪颖,学东西都是一看就会,有过目不忘之能,后来进入儒门之后,一心求学,无论是学识还是武道,修行之快,原创同侪,又兼他能言善辩,辩才无碍,为人慷慨大方,因此很是聚拢了一些儒门子弟。

在形成了小帮派之后,他很快就提出来他对儒门的新见解,因为他这见解实在与儒门一脉想穿的思想大相径庭,导致许多儒生的激烈反对。

他总结天地生化之道,认为天地有“理”有“气”,而且“理”与“气”不分。

理在前,而气在后。

他臆造了一名上古的儒门圣人,然后假借这个圣人的名义来宣扬自己一家之言。

他告诉儒生,儒门子弟,最高目标就是成为“圣人”,而要修成圣人,就必须要“存天理,灭人欲”。

在当时的时候,儒门的思想理念一向都是讲究儒门独大,但也要吸取百家经义,因此对当

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