真灵可威风可凶蛮，可狡诈可深谋，可不讲理取人性命；涅祖取血域亿万生灵炼宝眼睛都不眨一下，但不能不顾惜其魔修前辈的身份。这就好比贵人家养奴仆，好养坏养都是养，养来打猎看家还是吹捧逗乐全由心意，取其性命亦无大碍，但总不能真拿奴仆唤着狗儿，会落人笑柄。
失了面子无处反驳，涅祖索性跳开这一茬，径直说道：“仅人族修士而言，超越化神标志着修道进入第二个大阶段；这个阶段的修行主要围绕法相进行，共有生结涅三境。”
“此阶段的修士，灵魔妖三系各有称呼，灵思逍遥，这个阶段的灵修统称为问逍遥；魔修自在，此阶段修士称作自在魔；妖求不坏，鬼变修罗也有罗刹，其它如鸟兽虫鱼等仍按照妖兽数字等级划分，因其多数都有化形的本事，也可按照人修境界看待。此外需提到的是，无论灵魔还是妖，此境名称蕴意稍有区分，但其本质相同，各阶实力亦大致相当。”
“所谓法相，有人称之为法像，其本质是修道者超凡入神时天地反馈给修士的一座虚灵神像。通过它，修士方可自如感受调动钻研，进而领悟出自己独有的一套规则，把自己从大千世界中隔离出来。同时因法相由天地而来，可融入天地自冥冥中取力，也享受子民祭拜时供奉的香火。”
“生为初始，化神时领悟到的意境趋向圆满，凝法神本像供人祭坛，成神躯，受香火，筑规则神域，也有人叫神国。域内外如两个世界，内为始祖，亦称信之源头，独掌造化。”
“生境修士，除自身精研神通外，最常见的修行方式也是与化神修士最大的差异便是由信徒供奉香火产生的信术，其特点是上手进步都特别快，神通强大；缺点是进阶艰难，越往后越难。以此为主的修士，斗法强弱往往由香火数量所决定，越多神域越强，神通威力也越大。”
十三郎神情微动。
涅祖好似背后长着眼睛，
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