书中文句为题，应试者作文阐明其义理。如果说的明白写，后世发展到大成的八股文，就是从经义来的，经义可以说是其前身。
打开试卷第一题，“喜怒哀乐之未发谓之中”。
这句话秦观还真有印象，好像是出自《中庸》。
左手拇指飞起，不到三秒答案出来。
确实是出自《中庸》的一句话，原文是“喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
意思是心里有喜怒哀乐却不表现出来，被称作中；表现出来却能够有所节制，被称作和。中，是稳定天下之本；和，是为人处世之道。”
这道题的经义答案不少，有四五个。
呵呵，还有谁，还有谁有咱这么阔绰，吃一个丢两个，都还有剩余的。
挑选了一个出自宋朝某会元的答案，秦观提笔开始答题。
“揭性之德于中，而原其未发之情焉。夫喜怒哀乐，情之具于性者也......”
半个多小时过去，一篇经义完成，洋洋洒洒四百余字，写的那叫一个畅快淋漓。
休息十分钟，继续答题，第二题，“子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”。
这一题答案有，不过却是明朝某次乡试的答题。
而且答题用的八股文模式，秦观没得选择，反正八股文也是经义的一种，不管其他，先抄了再说。
......
夜间也有巡场，不过要比白天次数少很多，夜渐渐深了，天气也有了一丝凉意，在答完第四题时，秦观停下笔。
看看时间，已经到了晚上11点钟，他也确实有些累了。
还剩最后一题，剩下的就是诗赋，可以说秦观已经完成了百分之八十的考题，他抬头往外看了看，现外面依旧
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