我们以中庸的目光来解析天道，这是天儒门与众不同的地方。
比如说，我们写一个仙字，建立一个仙文模型，首先要站得稳，它为什么能站的稳呢？是因为有几根法则作为天柱，不管有几根天柱，最后都有一个稳固的重心，我们天儒研究的，就是一眼看出重心的位置，然后逐渐往外推，从而掌握所有的天道法则……”
秦笛听了，有一种豁然开朗的感觉：“哇，原来是这样啊！”
范蠡道：“天儒门，讲究中庸之道。孔孟两位夫子曾说：‘尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣’。‘致中和，天地位焉，万物育焉’、‘唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣’！
与天地参，这就是金仙、仙王的境界了！
中庸之说，始于‘天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教’，而终于‘上天之载，无声无臭。至矣’。
这是我们天儒门所要达到的境界，简单的说，也就是天人合一。
天人合一的天，是善良美好的天。天人合一的人，是善良美好的人。天人合一，就是人们自觉修养，达到仁爱、公平、和谐、自然的理想境界。我这样说，你能明白吗？”
秦笛听了，默然良久，叹道：“天儒门的想法很好，可是如何才能达到这样的目的呢？”
范蠡道：“我这里有两卷经典，里面有天儒门的修炼方法，你拿去仔细读一读。”说着，他从袖中摸出两卷金书。
秦笛接过来，打眼一看，发现一卷是《大学》，一卷是《中庸》！
“啊？怎么会是这两本书？大街上都能找到，有什么说法吗？”
范蠡道：“这是天儒门内部经典，非核心精英不传。你在别的地方，看到的都是精简本。那些精简本《大学》
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