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第二百二十五章佛土世界(2 / 6)

例,便是这些菩萨当初修行时也曾假借大光明如来的名讳,将自身代指为如来化身,或者称呼为如来身边的菩萨转世,以此代表自身正统地位。

“天人识智慧光不朽佛性,就算不是我佛化身,也必然是我佛门大德圣贤。”一位菩萨静坐雪山,眺望空中金霞世界。

“前不久佛山有光辉烛照,我等认定我佛归来前去查探。却无收获。但若真是我佛归来,那么这尊化身的可信度便提高不少。”

当然,也很有可能是有人假冒。不过这假冒之人也是天仙菩萨级别的存在,这位雪山大菩萨也不敢轻易得罪,让座下门徒送去雪莲贺礼探究虚实。

“若要取之,必先予之。”姜元辰站立世界中央,设法造化这个佛国。

按照姜元辰自身态度,当然是喜欢道门飘逸逍遥的环境。苍云清风。朗空月明,再种上修竹古松。才有仙家风范。但这跟佛门法度格格不入。

“目前若要在此借佛传道,还需遮掩下跟脚。”回忆自己在梦境所见的各种佛国,最终选定一种莲花佛土。

“我的天莲宝箓擅长莲花之象,正好化作佛门禅意,莲开见我,我见众生。”

伸手一指。先是大地化作金色土地,孕育黄金玛瑙等宝石矿物。

道门神通,点石成金之术。

接着,呼风唤雨,汇聚星光凝练星光灵水在大地堆积。大地出现一个个湖泊。湖底金色细沙闪烁,又有莲花从湖中盛开,各色莲花绚丽多姿,尽显祥瑞之态。

吉祥天女放眼望去,整个声色欲界化作莲花世界。“陛下?这跟昔年阳溟界的莲花净土有何不同?”

“此海象征苦海,莲花乃度世之舟,极乐之相,日后众生借莲花重塑法体,有超脱红尘苦海之能。”

姜元辰的设想和无相宗不谋而合。将自身超拔,建立极乐净土。划出红尘世界以众生栖息。跟虚空无相宗的三天界

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